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并起者，天台则有谛闲法师，净土则有印光法师，律宗则有弘一法师，禅宗则有虚云法师，莫不誓愿宏深，发扬正教；而东密藏密，接武同来，锡兰、缅甸、泰国南传佛教复声气相通，欧洲学人在印度锡兰复勤求佛典，勤劬研究...无遮大会，各宗各教，齐集一堂，各自立义，互相破斥，如果谁失败了，谁便砍头相谢。胜者一派，便被国际公认为正教，而受到信仰与尊崇。玄奘法师在印度留学时，作《制恶见论》，戒日王为他在曲女城召开了无遮大会，五印度中...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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巨赞法师对广西佛教乃至中国佛教的发展所产生的影响和贡献。 1997年6月，出于对巨赞法师的景仰，笔者将巨赞法师所撰写的《桂平的西山》一文编录入《广西佛教》刊物，以飨读者。 又因工作上的关系，...畅阐法趣奠定了基础。 为了积蓄更多的福慧资粮，巨赞法师受戒后立即返回灵隐寺，一住就是一年多，一头扎入卷帙浩繁的经藏法海之中。他先从法相唯识的研究入手，用心研读《十支》和所有注疏，并对其发现的问题做了大量...
李盛锦
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必然的，但必须吸引佛教界优秀的素质，作为基本精神。像印光老人的‘真诚’，弘一大师的‘清逸’，虚云和尚、寂云和尚的‘刻苦’，太虚法师...在天台，行在弥陀净土”，印光法师“志在净土，行归持名念佛”，弘一法师“志在南山律学，而行归弥陀净土”，等等。但“人生佛教&...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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（6）请转法轮：如来说法，一句一字，皆从菩提心中流出，大众闻法，一句一字入耳，皆转入心中而成妙法，现在释迦已灭，弥勒未生，我们应请大法师代佛说法，即请转法轮。法师转大法轮，能使人去恶向善，转凡成圣。...汉传佛教中的五位大菩萨 弥勒菩萨 （一）弥勒的事迹 弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，...
不详
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“极危险“的东西，这就有可能导致根本否定人类的一切哲学文化成果。
欧阳竟无先生的“佛法非宗教非哲学”命题在当时及后代影响巨大，如李圆净、弘一法师、... 圣凯法师：近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解
——以“佛法非宗教非哲学”之辩为中心
提要：佛教在近代中国的振兴，是中国佛教继...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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说不下去,大滴大滴的泪水滴入酒杯里。他又猛然端起酒杯连酒带泪,一饮而尽,然后长叹一声,泪如雨下。他掏出手帕,捂住了脸,泣不成声。 然而,丰子恺毕竟是弘一法师的弟子,又曾受过马一浮遇变不惊坦然处世精神...在丰子恺一生中,给予他思想或精神上巨大影响的,除了弘一法师及夏丏尊和马一浮之外,还有两个人。一是古代的陶渊明,从丰子恺的闲适、飘逸、纯真等人生态度上,处处可以看出陶渊明照在他身上的影子,有人干脆把他...
刘 英
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rdquo;的学佛者，在他们之中，虽然也有人做入世的学问，但这些人是以出世的思想来做的，所以其学问也自然剔透玲珑、不可凑泊（在弘一法师早年，也曾经是一位不可多得的艺术家，其门人丰子恺先生之从事艺术，则是这方面...只是山外看山，只在实用性方面存在着意义，而未能涉及到自身的心性解脱这一根本问题，也就是说：他们的研究只具有佛教文化的实存价值。
在涉及佛教本身的实存价值上，佛教确实具有深邃的省察人生与宇宙的智慧...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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普雨悉皆萌。 顿悟华情已，菩提果自成。 虽不讲平仄，但已经押韵了。整个《六祖坛经》的偈颂皆为有韵体。近代三大高僧之一的弘一法师（李叔同）辞世偈亦有韵脚。偈二首，皆为四言： 问余何适，廓尔忘言。花枝春满，...稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，端坐紫金莲。 既成，颇沾沾有喜。送佛印禅师印证，禅师批云：放屁放屁！东坡大怒，立即买舟过江找禅师论理。禅师笑云：八风吹不动，一屁打过江。东坡大惭，知口头禅当不...
不详
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情况，让我们也长长见识，好吗？ 朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们的车队，在好些地方就被...
不详
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一部,奉旨于密印寺传戒,并在岑岐重建宝坛讲寺、灵岩寺等。明清年间，由于各宗各派兴衰，温州佛教渐以净土宗为主流，户户观音，阿弥佗佛名号深入民心，家喻户晓，妇幼皆知。公元一九二一年,弘一法师来温，卓锡庆福寺...重修,建宝塔一座,并建：子晋桥、沐萧池、“六枫秋艳”诸景。
法华寺：在乐清南岳平盆山。始建于唐，昭宗赐额，鸿莒法师主事，僧严持戒律，甚精《法华经》，故名：法华寺。
聖寿禅寺：俗称之：仙岩寺，...
不详
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